26.4.2014

Fragment

Hiljaisuus ahdistaa miuta. Todellisuudessa täyttä hiljaisuutta ei oo kuin avaruudessa. Tai näin mie sen koin Gravity 3D:ssä. Siks välttelen sitä viimeeseen asti. Sitä ja vähäeleistä tanssitaidetta. Ainakin tän kevään.



On se hassua, miten sitä assosioi ja tallettaa palan itteetään (hehheh, nää on miun hirnyrkit) ympärillä oleviin ääniin ja biisinpoikasiin, että aina ne herättää vastineen jo eletystä elämästä: muistot, pettymykset ja onnelliset hetket. Se voi vaikka olla sade tai Robynin Dancing On My Own. Paljastan, et jälkimmäiseen liittyy wanhojen jatkot seinäruusuna. Tai sitten ne nostattaa vain ärtymystä, et HUHHHUH, onpa huono biisi. Sekin on jo peilausta omien mieltymystensä kanssa. Ovelaa! Tässä teoksen hahmotelmassa kotikutoisesti ja sumeilematta ammennan henkilökohtaisuudesta ja sen sidoksesta ympärillä oleviin ääniin. Tässä tapauksessa aika kapealla haarukalla populäärimusiikkiin.

Epävarmuus, turhautuminen, hyväksyminen
Genotyyppi ja fenotyyppi
Ääni

Se kaikki kulkee kanssani
Se kotoaa katoaa kanssani
Katoa kanssani
Mukanani





Se on vähän tårta på tårta, mutta life is. Miulle se näyttäytyy identiteetin ja individuaalin rakennusmatkana, siulle se voi olla 20 minuuttia tekotaiteellista lumipenkan alta paljastuvaa koirankakkaa. Molempia tarvitaan, mut oikeesti, Karoliina Kauhanen ja Johannes Purovaara on sellasia tekijöitä, ettei niitten kanssa voi syntyä ku timangia. Fragment on halua sanoa jotain henkilökohtaista, löytää tapa olla henkilökohtainen, tai että voiko sitä edes olla henkilökohtainen, mutta ei tuputtaa sitä kurkusta alas. Jos et oo vieläkään vakuuttunu, niin tule vaikka bongaamaan, miltä kuulostaa Kate Bush, Vivaldi ja Daft Punk suodatettuna miun todellisuuden läpi! On siellä omaakin sävellystyötä, mut ne on lähinnä looppeja tällä kertaa.

14.4.2014

Puhetta Tunteista


Wille Hyvönen 
"Jeesus Arimatialainen vastaa johonkin sellaiseen, mihin järjestäytyneet uskonnot ei ole mulle tähän mennessä kyenneet vastaamaan."


Janne Kortteinen:
"se keikka siis alko jollain ihan överiks vedetyllä ristiinnaulitsemis-Jumalan Kuolema-improvisaationostatukselle ja Jeesuksen naamalle runkattiin ja työnnettiin pieniä kiviä sen perseeseen ja mä en siis tienny yhtään keitä nää tyypit ees on, mut mä kuuntelin silmät loistaen ja aloin innostuu mitä enemmän mä kuulin vaik mä en tiennyt et oliks ne ees tosissaan vai onks tää jotain mitä mitä mut se vain huus ja VERTA oli joka paikassa ja Jumalan mätäneminen tuoksui suloiselta Siionin seurakunnassa mee vaikka kattomaan ja Kontulan räkälöissä köyhien ja kärsivien ihmisten tuoksu ja sit se saarnaaja (Ville Kettunen) joka huus siin mustana kärpäsistä olevista taivaista Jumalan ruumiin äärellä ja mulkusta Jeesuksen perseessä pyys mua ihan extempore lennost lausuu siihen bändin taustalle jotain ja se musa ylty ja mä huusin PALAA JUMALALLISESSA KIRKASTUNEESS VALOSSA ja sit jengi vaan kaatuili lattialle ja sit se jatko huutamista et jos ihminen olis ees kolkytprossaa kakskyt prossaa kymmenen prossaa ees prosentin ees millipromillin tuhannesosan aito ja niin tosissaan ja ylistäis Luojaa niin vittu me kaikki karjuttais ku leijonat!"

11.4.2014

OHJELMISTO VUODELLE 2014

LAUANTAI / SATURDAY 26.4.




1500 – Avajaispuhe
1510 – Esitystaiteen seura / Cach collective
1540 – Justus Pienmunne
1600 – Essi Räisänen – Kuvitelma sokeudesta | A vision of blindness
1630 – Laura Pietiläinen & Emmi Venna
1700 – Jani Karimäki




RUOKATAUKO / LUNCH BREAK
Ruokatauon aikana Mi Duncker tarjoaa kuohujuomaa!
During the lunch break Mi Duncker serves us some bubbly!




1815 – Jenni Markkanen – Jänis nimeltä Valkoinen | A rabbit named White
1845 – Toisissa tiloissa
1915 - black mödernism
1945 – Suomen kiinalainen teatteri
2010 - Anna Kuusamo & Henna-Riikka Laaksiola – Olemuset | She says I am
2020 – Ossi Koskelainen & Crew
2045 - Mopo


____





SUNNUNTAI / SATURDAY 27.4.
Alueella toimii Lintulauta-harjoitekioski välillä kello 15-17
Lintulauta-exercisebooth is open from 15 until 17.


1500 – Avajaispuhe
1510 – Performance Art Society
1540 – Sanna Vellava
1600 - C-Kollektiivi
1630 – Marika Aro & Kalle Ylitalo
1700 – Kimmo Modig
1730 - Vuokko Sopanen




RUOKATAUKO / LUNCH BREAK




1840 – Anna Estarriola
1910 – Ilmari Säävälä & Alessandra Zazzetta
1930 – Horonkäristys
2000 – Miko Kivinen
2030 – Jeesus Arimatialainen & Tunteet






1.4.2014

Soittolista vuoden 2014 markkinoille!

Viime vuonne me hoksattiin, että eihän meidän kannata soittaa markkinoilla kallista levymusiikkia vaan pelkästään Teosto- ja Gramex-vapaata musaa. Homma toimi mainiosti ja musiikki hyvää!



Tänäkin vuonna tarvitaan sinun apuasi uuden musiikin löytämisessä!
Ilmianna bändisi, demosi, kaverisi ja kaikki muukin matsku jota Teoston ja Gramexin sheriffit eivät pidä sumpussa!

Ilmiannot suoraan kommenttina tähän viestiin. Facebookiin http://www.facebook.com/esitystaiteenmarkkinat, taikka sitten sähköpostilla osoitteeseen esitystaiteenmarkkinat@gmail.com


Viime vuonna soittolistalla oli seuraavat artistit/bändit:
Federsel & Mäkelä
Grey Park
Kääpiö
Läski
Pilluharja
Radio Royal
Siistit jätkät
Turhuus
Viihteen Uusi Aalto
Ville Vokkolainen & Kadotettujen paratiisi (tämä levy taisi napsahtaa tänä vuonna syyniin!)
Pasi Mäkelä
The Spermbankers


Chechen zikr

http://m.youtube.com/watch?v=qBuxsN_-_TE

18.2.2014

Journal of George Fox (1651-1652)


.
Being again at liberty, I went on, as before, in the work of the Lord, passing through the country into Leicestershire, having meetings as I went; and the Lord's Spirit and power accompanied me.

As I was walking with several Friends, I lifted up my head and saw three steeple- house spires, and they struck at my life. I asked them what place that was. They said, "Lichfield." Immediately the Word of the Lord came to me that I must go thither. Being come to the house we were going to, I wished the Friends to walk into the house, saying nothing to them of whither I was to go. As soon as they were gone I stepped away, and went by my eye over hedge and ditch till I came within a mile of Lichfield, where, in a great field, shepherds were keeping their sheep.

Then was I commanded by the Lord to pull off my shoes. I stood still, for it was winter; and the Word of the Lord was like a fire in me. So I put off my shoes, and left them with the shepherds; and the poor shepherds trembled, and were astonished. Then I walked on about a mile, and as soon as I was got within the city, the Word of the Lord came to me again, saying, "Cry, 'Woe to the bloody city of Lichfield!'" So I went up and down the streets, crying with a loud voice, "Woe to the bloody city of Lichfield!" It being market-day, I went into the market-place, and to and fro in the several parts of it, and made stands, crying as before, "Woe to the bloody city of Lichfield!" And no one laid hands on me.

As I went thus crying through the streets, there seemed to me to be a channel of blood running down the streets, and the market-place appeared like a pool of blood.

When I had declared what was upon me, and felt myself clear, I went out of the town in peace, and, returning to the shepherds, I gave them some money, and took my shoes of them again. But the fire of the Lord was so in my feet, and all over me, that I did not matter to put on my shoes again, and was at a stand whether I should or no, till I felt freedom from the Lord so to do; then, after I had washed my feet, I put on my shoes again.

After this a deep consideration came upon me, for what reason I should be sent to cry against that city, and call it the bloody city! For, though the Parliament had had the minster one while, and the King another, and much blood had been shed in the town during the wars between them, yet that was no more than had befallen many other places. But afterwards I came to understand, that in the Emperor Diocletian's time a thousand Christians were martyred in Lichfield.61